张玄楚放下这一本书，走向那案台旁，上一次来的时候还不能够观看此经，这一次上来，却轻易的就能够看到这本书，还能看到其它的经典，尤其是大洞真经三十九章，这本真经，非常之可观，叫做(三龙书经)。
张玄楚去拿到这本三龙书经，开始观看起来。
上写道：三十九章者，乃九之奇诀，上元太京君金书之首经也。一名三龙书，一名九太真道经。此经之作，乃自玄微十方，元始王所运系撰集也。西王母从元始王受道，乃共刻北元中录那邪国，灵镜人鸟之山，闻莱之岫。乃于虚室之中，聚九玄正一之系，结而成书，字径一丈，于今存焉。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！元始王又以传上清真人中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳中，永无此经。上清真尤所宝秘，唯太玄有金闻玉名，琼札紫筒，三元有并晨秘镖，丹台有黄文之字，当必为真人者，拿受之尔。是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九之阶，征召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德亦以造妙，濯耀罗而映云。
太汉为灵关之系，无亦为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人在让于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。
此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文，其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年，拿读之。诵咏此章，万遍既毕，中央黄老道君上奏，太上命丹台绿盖之车，九灵使者太乙司命，来迎于子。于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶赘，乘云驾龙，即日升，诣太京三元君宫中受书。是谓上登上清，受书太极，拜为高仙左卿者也。
兆若但有此经，不得读之者，太微帝君拔出死筒，于授经之始刊定直袋，于造斋之初度籍太极，刻名东华，关奏太上，录封龟台，万神千灵自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。
第一章经：
高上虚皇君曰：元气生于九之上，名曰辟非。辟非之烟下入人之身而为明梁之气，居人五脏之中，处乎心华之下。此至气之所在，长烟之所停能知辟非之由者，拿领祖太无。领祖太无者，尽体虚玄之大，冠道素之标矣。益元羽童，乃人鼻之神也。众风乱玄,人鼻之气也。四清抚闲，乃鼻下口上之间也。 当令鼻气恒希又当数加手按，读此篇，捻鼻间乃高上之正座，岳之混气。气之来也解百结。鼻神翩翩，列坐绿室。绿室者，唇上人中之际也。以帝一上景摄烟连众，长契虚运，反华自然矣。易有者，九之上西北之门名也。若既登易有之门，拿升帝堂之会。然后五涂既化，森罗幽郁，音暗一云音响太和，万唱幽发。百混九回，还而顺一耳。太一隐生之宝，人之心也。乃明梁之所馆，辟非之所栖。是故七祖反生，道济帝简，高上之旨，理于此矣。读高上之洞经既毕，乃口祝曰：三蓝罗波逮台。此九之祝言，高上之内名也。夫三蓝罗波逮台者，于地上之音曰命长，人常宁也。易有者，于地上之音曰长台。
△第二章
上皇玉虚君曰：玄归者，于九之音曰泥丸也。晨、金霄，帝一雌雄之道。晨为雌，金霄为雄。雄一之神曰晨，雌一之神曰霄。玉州黄箓者，帝之金简也。德刃者，九之台名也。
△第三章
皇上玉帝君曰：玉帝有玄上之幡，一名反华之幡。皆玉帝之旌旗，招仙之号令也。以制命九之阶级，徵召四海五岳之神王也。九真人呼日为“濯耀罗”。三真人呼日为“圆光蔚”。玉清中有树似松，名曰空青之林。得食其华者身为金光。自非妙寻云景，而金房不登；自非重诵洞章，而玉宾弗见也。若既陟其途，则可以窥森然晃朗之门，而手掇空青之华也。
值事仙官又飞到他面前，对他道：“此大洞三十九章经，你能够经常读它，可以让你的仙魂与仙体更加牢固，更加融洽，不再受了魔雷黑电之苦，此经就在簇，好生把它背熟吧！是你之缘分也！”
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