几个上神方到的时候，莫不以为自己走错了地方。
女娲娘娘不止亲身来了这里，更派人去了黄河之上，说是从水中取一物件。
如今看来，取得的便是这丝卷了。
不过这小小一卷丝卷，究竟有什么功效？竟然让女娲娘娘亲自下界视察？上神们心中泛着疑惑，皆垂眸等着女娲娘娘的回答。
女娲娘娘握着手中那卷竹简，没有带什么力道，小心翼翼的，似乎怕一不小心就将她捏碎了。
对于上神的问话，她眸中似乎有什么东西在涌动着，“河出图，故名河图，主江山社稷。”
说罢又看了看手中的竹简，“既然是从洛水中出来的，就叫她洛书吧。”
上神们虽不解，但也只能低头应是。这两卷神器被带回不周，最后便成了所谓的主社稷的神器河图，和主预言的神器洛书。
至于为什么不叫岐枝，洛书想，只有女娲娘娘能清楚。
故事讲到这里便已经完了，洛书抬了空洞的眼眸看着御玖，“据说是因为女娲娘娘的灵力有一部分给了补天石，所以洛书是不全面的，以至于我化形也历时许久。”
这事情说来，可是早神时期了。哪怕是百鬼蕙，也是以后才诞生的上神，不清楚从前的纠葛也是正常的。
因而御玖对于这点并没有太过纠结，只是在洛书说完以后，略微沉默，“神器本体的缺失引起了你如今的魔化？我看是不见得的。”
这姑且不论故事的真实性，只说一点，洛书自言乃古神岐枝身死之后所化的神器，而那名唤岐枝的上神又得了女娲娘娘半身灵力亲传，光就这里来说，便不可能有魔化现象。
毕竟那可是女娲娘娘，天地之母，所谓正道，当以她为首才对，得了她半身灵力真传的人，哪怕是缺了本体，也不该会有魔化现象才对。
更何况……御玖忽而眯起眼睛，盯着洛书上下打量一通，“况且，你这通身气派，竟不像个半路成魔的，倒像是个天生的魔族。”
妖魔本一体，后头因乱分支，演变成了魔界妖界。虽然现在早已经不谈这些了，但在早期时候，妖族魔族确实是有着难以分割的共性。
就好比御玖虽为狐王，但她输出的灵力却也有些魔气，否则断不可能让洛书承受得住。
御玖凭着自己的本事，更因为常年浸淫其间，所谓妖化魔化，在她的眼睛地下都看得一清二楚。
洛书的表现着实太过显眼，无论是面貌还是灵力，以及她身上散发出来的气息，若不是御玖很清楚，这里是闲客居，只怕也把她当成了冒充上仙的哪家妖物。毕竟，又哪里会有神器是通身带了妖魔气息的？
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