有句话将中西医总结得很好：中医让你糊里糊涂地活，西医让你明明白白地死。
这便是中西医的差异，亦为中西方文化的区别！
但博采众家所长，纳为己用，始终保持谦逊的态度，这却为中华文化的精髓。按《周易》八八六十四卦象，任一卦象均有利弊，“祸兮，福所倚；福兮，祸所伏”，这却是将辩证法发扬到极至，而唯一没有一弊端的卦象却是“谦”卦：
“鸣谦，利用行师邑国。
不富已其邻，利用侵伐，无不利。
无不利。为谦。
劳谦，君子有终，吉。
鸣谦，贞吉。
谦谦君子，用涉大川，吉。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！亨，君子有终。”
布政使王卜鸣与来自西班牙的拉达修士等人的交流、沟通之中，始终保持谦逊的态度。谦逊，与卑躬屈膝不同，“有朋自远方来，不亦乐乎”，这种“乐”，却是“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接他的有猎枪！”王卜鸣同意与吕宋岛建立长期的贸易关系，但当拉达修士提出是否可在大明传教之时，王卜鸣脸色骤变，断然否决，拂袖而去……
在王卜鸣看来，这些红毛夷实在无礼，估且不论他们如何侵占吕宋岛，但就欲在大明宣扬他们自己的理念这一条，这帮人便当杀！
而那通译直接便吓得双腿瘫软在地……
但那通译未曾想到，这王卜鸣的怒火仅持续了一盅茶的功夫，便被来自京城、自己夫人蔡氏所捎传带来的一前一后的两封家书所带来的狂喜所占据：自己的孙儿王九为自己添了一位重孙女；同时自己的孙儿王九竟被擢升为锦衣卫指挥使，官至正三品，负责海外事宜……
因为公主朱菁接到来自安南陈侍郎的奏报，需在安南扩大交易，急需来自明启王朝的更多物资，公主朱菁自然应允。此任自然地便落于王卜鸣的肩上。而物资的调配，王卜鸣便将此事放于福建泉州港，且他亲自在那把关，足足呆了三周时间。此间他的夫人蔡氏自京城的来信，他均未曾收到，直至接见来自吕宋岛的红毛夷之后，方且有文案将一前一后两封信转交予他……
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