壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
但大宋王朝年赋收入，冠绝各朝；若按全民生态而言，各朝各代均无法望其项背。
宋室王朝年财政收入最高曾达到一亿六千万两白银，北宋中后期的一般年份也可达八千万至九千万两白银，即使是失去了半壁江山的南宋，财政收入也高达一亿两白银！
而如今的明启王朝，岁入一千五百万至二千万两白银。尽管明朝的国土要远远大于宋朝。
《清明上河图》是北宋汴梁的一个商业景象的展现。
但钱财的富有并不足以让人们对宋朝有那样浓烈的深情。好在许多书籍在细枝末节中组装出了宋朝最惊人的力量，那就是当今社会也一直在探寻并为之努力的方向：人性。
宋太祖曾立下一个秘密誓约：不得杀士大夫及上书言事人。
宋朝的士大夫更是敢于提出天下不是皇帝一个人的天下，也是“群臣、万姓、三军之天下”。
宋人崇尚“虚君共治”的理念，皇帝的职责是修德垂范，选贤任能，治理天下的重任则由群臣共担。对于皇帝的旨意，中书舍人可以拒绝起草诏书，给事中可以不予通过，宰相可以拒不副署，台谏也可以弹劾追改……至高无上的皇权被制度关在了笼子里，皇帝再也不能为所欲为。
大宋王朝并不完美，但有人情与温度。
朝廷设置有慈幼局（孤儿院）、居养院（养老院）和漏泽园（公墓）、免费药铺与安济坊等全套福利机构，虽然不可能兼顾到每一个人，但至少这是一个国家的态度。
宋朝监狱里也有医院，《安养院记》有这样一句话：均是民，均是耳目肢体，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，当死于法，而不当死于病也。
在这样的价值体系下，社会的各个角落普遍萌生出了对他人的体恤之情。
《西湖老人繁胜录》与《梦梁录》里都有记载，富贵人家会沿路考察孤苦艰难，到夜里以碎金银插于门缝。这样既不伤害对方尊严，济贫也不是为了炫耀自己。
邻居之间友爱和睦，路上发现病倒的人，旅店必须收留，开支可以找县衙报销。民告官常有，且多数判民赢。在节日期间，御驾亲临，游人也不必清场，而是保持同欢共庆。
人类社会可以凭道德舆论和法律手段，创造一个良善温存的世界，至少，宋朝就在不知不觉间朝着这个方向走了很远。
虽然北宋末年宋徽宗不务正业、宠信奸佞；靖康之变后徽钦二帝被掳去金国惨死异乡；南宋高宗杀害岳飞；宋光宗、宋度宗精神不太稳定……但人们依然为宋朝感到骄傲。
因为这是一个全民共有的王朝！
当宋朝结束后，很多东西发生了令人心痛的倒退。本来宋朝已经取消了跪礼，挺直了脊梁，到了元朝，皇帝出现时，又得跪着了。
晚上又开始宵禁了。
土地和人口分封给草原贵族，奴隶制再次出现。
及至明启王朝，皇帝废除宰相，独揽大权，重农抑商的传统再度恢复，海外贸易也备受打压。
于是，人们无比怀念那个全民共享的时代……
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