有趣的是，这位书法大家从不参加名流雅集。有次王羲之组织兰亭集会，派人送来请柬。卞壸回信："公务繁忙，恕难从命。"后来有人问他为何不去，他捋着胡子说："与其曲水流觞，不如多审几份奏折。"
五、最后的倔强
公元328年，苏峻之乱爆发。这场因外戚与士族矛盾引发的叛乱，把建康城变成了修罗场。当时47岁的卞壸本可随驾避难，但他选择带着两个儿子卞眕、卞盱正面硬刚。
《晋书》记载了悲壮的一幕：叛军攻入宫城时，卞壸"身被数创，犹力战不已"。两个二十出头的儿子要拉他撤退，他瞪着眼睛吼道："吾为大臣，当以死报国！"最终父子三人倒在血泊中，尸体保持着战斗的姿态，连叛军都为之动容。
更令人唏嘘的是卞壸的遗孀裴氏。收葬丈夫时，她抚尸痛哭："父为忠臣，子为孝子，复何恨乎！"这句话后来成了卞氏家训，他们的后裔以"忠贞堂"为号，出了三十多位青史留名的忠臣良将。
六、历史评价：不合时宜的逆行者
当时人笑他迂腐，后世却敬他风骨：
南宋朱熹点赞：“晋室之忠，壸为首称。”
明代王世贞狂吹：“若卞望之者，真社稷臣也！”
现代网友辣评：“东晋最刚打工人，用生命演绎什么叫‘00后整顿职场’！”
卞壸的故事告诉我们：在躺平与内卷之间，还有第三种选择——坚持做自己认为对的事，哪怕被当作“老古董”。毕竟，没有这些“不合时宜”的倔强，历史的车轮早就在玄学嗑药中翻沟里了！
七、历史弹幕刷屏：卞壸的跨时空粉丝团
若把卞壸的人生拍成电视剧，弹幕绝对能承包半部中华史——从东晋到明清，各路大佬争当“自来水”，连隔壁朝鲜半岛都有人隔空打call。
古代追星现场
南朝粉丝：刘义庆在《世说新语》里暗搓搓记下一笔：“卞望之岩岩清峙，壁立千仞。”这彩虹屁吹得清新脱俗，堪称5世纪顶流文案。
唐朝应援：李世民让魏征编《晋书》，特意在卞壸传里加戏：“临危不顾，身死名扬。”结果被魏征怼回去：“陛下，史书要客观！”（内心OS：这甲方要求真多）
宋朝后援会：朱熹不仅亲自给卞壸祠堂题匾“忠贯日月”，还带着学生搞研学游：“都来看看，这才是公务员该有的样子！”陆游更是在《老学庵笔记》里激情安利：“读卞公传，可下酒三斗！”
元明清三连赞
关汉卿把卞壸写进杂剧《忠义堂》，让反派角色哀嚎：“撞上卞青天，比见阎王还难缠！”
王阳明在龙场悟道后感慨：“卞公守礼法如守城池，吾辈修心学亦当如是。”
乾隆下江南时特意绕道朝天宫，摸着胡子吟诗：“凛然如在见须眉，千载卞公是我师。”转头却对和珅说：“爱卿啊，你可别学他天天怼朕。”
现代学术夸夸群
钱穆在《国史大纲》里盖章认证：“卞壸以寒素抗豪门，犹螳臂当车，然其精神自足千古。”
易中天在《魏晋风度》讲座调侃：“这位老兄要是活在今天，绝对是纪委重点培养对象，双十一购物车可能全是《公务员守则》。”
日本学者吉川忠夫研究后震惊：“纳尼？东晋居然有比武士更刚的打工人！”
民间文化梗王
南京人至今保留着“卞公坟前说忠孝”的习俗，大爷们下棋都要吹牛：“我祖上给卞尚书牵过马！”更绝的是安徽卞氏宗祠，直接把族规写成rap：“忠孝忠孝，传家法宝；学壶（壸）学壶，永不翻车！”（注：当地方言“壸”读近“壶”）
从御用史官到网络大V，从朝堂教科书到民间脱口秀，卞壸用他“职场钢铁侠”的形象完成了一场跨越1700年的文化巡演。正如网友在知乎神评：“别人在历史书里躺平，卞壸在每一页都敲黑板——同学，你的节操掉了！”这大概是对一个古人最硬核的致敬。
站在朝天宫西侧的古墓前，看着"忠贞卞公之墓"的碑文，忽然明白：历史长河奔流不息，正是这些固执的"逆行者"，用生命为文明划下底线。卞壸的故事告诉我们——有时候，不合时宜的坚守，恰恰是时代最珍贵的品格。
后记：《江城子?钟山碧血卷江东》
建康寒甲裂玄穹，槊吞虹，马嘶风。
父子衔枚，踏血醒晨钟。
碎却貂蝉倾碧处，星堕野，剑燃红。
秦淮水咽六朝空，冢盘龙，气如虹。
千载潮来，犹吼旧时戎。
夜半钟山云破月，光过处，大江东。
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