所以他需要一套凡间的功法，
来匹配凡间的环境，
然后再重新修炼出灵力法术来。
完毕。
薛玖头一次明白了凡间为什么叫凡间？还真够烦的。
在九天出生的他，生下来就知道什么是灵力，呼吸的都是灵气。学习与修炼的目的从来不是如何寻找和保存灵力，而是如何更好的利用灵力。
现在你看看这地方，偌大的一个舞梁城，几十万人，就没撞见过一个仙人。
不过修炼的历程，君正书院倒是有讲师讲过，虽然是道听途说来的，但听起来迫真。
首先，强身健体，成为武者。
其上，行气通脉，入得玄门。
再上，六识全开，步入见夷。
再上，可闻万籁，遂成听希。
再上，能搏不得，是为甄微。
再上，神功大成，当称宗师。
再上，九洲至尊，唯有半仙。
最后，五雷降世，羽化升仙。
如此看来，要在凡间使用得了灵力应该修到见夷就够了。因为之后的那些境界，似乎没有灵力是修不得的。
而且，在凡间肯定还有着蕴含着巨大灵力的地方，或是宝物。不然入了玄门也就该止步了。
但是也要考虑凡间的功法的副作用，在这片灵力的荒漠里，灵力的转换率一定是很高的。这种转化率高的功法，战斗力就会低。
它追求的会是一条及格线，也就是升仙的线。
为此一定省去很多宝贵的但与升仙无关的能力。
也一定更关注灵力的存留，特别地抠门。
而自己需要灵力的原因，是要花的啊。
思来想去，薛玖把墨石往桌子上一丢，骂道，“败家玩意。”
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