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第12章 都市系列文(十二)(2 / 2)

有许多重大的历史事件发生时,地震的撼动是无声无息的,多年后余震轰然而至,人们才知轻重几何,潮流之中,所有人都只能去做想做的事情,利用先知先觉获得的成功不是真正的高尚,但是为弥补历史遗憾而迎头而上的勇气值得所有人赞赏。

[至少这里的历史不像魔法史,对吧?]

所提及的魔法史不仅是童年回忆里听得人昏昏欲睡的老掉牙魔法史,也是快穿者曾经参与编写的魔法史。

自法圣之后,那个世界他再未参与过修史,但是那样散佚杂乱的历史,写满血泪苦痛的历史,即使他自信再没有人能比他写得更好,也不得不承认,这样一部史书只是相比起之前没有系统记载的年代更好些,没有准确记载的瑕疵不仅会影响当时的历史,还会对后续的修史造成无可奈何的的影响,当时光是为了找不明确的记载他就要回忆原主看过的书籍,或是翻看一本本没有看过的大部头。

一直到他自己也活成历史,旧日的缺憾依旧像一块不会经年淡去的伤疤一样,无言地立在那里。

但好在这个世界的超凡历史,要记载得更完备一些。

上下五千年,那是真的记了少说有一万年啊!甚至就连四大古国中已经灭亡的那三个,都尚且能找到完整的记录,只是兴衰无常,昔日繁盛的文明覆灭并非一刹那天灾,超凡力量也挽救不了国家的灭亡。

其中有不少知识和常识课结合,就能为时夏展开一副完整的有关这个世界的画卷。

这个世界的超凡力量并不是通过同一种方式修炼的,准确来说,能量相同,但是不同的地区都有自己的一套方式来修炼。

比如欧美就是通过类似于水晶球的方式确定资质,然后以魔药开启超凡之路,辅以不同的冥想法和魔药、附魔等手段;华夏乃至周边的次生文明,都是以修炼来踏上不同的道路,同时需要辅以不同的仪式,整体方式还是更近似于本土修仙。

佛教的修炼方式,就是苦修戒律,传说中的释迦摩尼和菩萨、金刚,据说都是活了很久的修士,只是他们本土就不大太平,颠沛流离下在华夏又遭到了本土势力的驱逐,后来存在形式还是更近似于宗教,在亚洲主要被普通人信奉,在小樱花等地倒是稍微像点样子,在欧美更没有多少人会亲近他们。

欧美的本土宗教就是基督教,属于和“魔法”打生打死千百年的同胞兄弟,差不多平分了欧美的江山,当年甚至下死手灭了伊斯兰教的传承,总体风格看似悲天悯人,但是同样是十分霸道的。

至于其他的零散体系,比如非洲每个部落都不一样的超凡体系,大多类似于古老的萨满,并不是说越古老就越好,这个世界的非洲同样被白人殖民,就是因为他们虽然古老,但是陈旧落后,对于力量的本质和修炼方法研究得不够透彻,所以就被当时如日中天、超凡工业两开花的殖民者们给打趴下了,但是萨满巫师就像野火一样烧不绝,时至如今都在为当地主权与现代化奔走。

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