时乡党有病瘵处女二十人，皆愿赠炎为侍妾，冀其笃疾可疗，众女亦愿留。炎推辞，其父母皆涕泣而求，复舍之奔去。
众女在山日饮神泉，消除百病，炎御之者，所育皆男，三年之间，得子三十六人。
生息既多，炎悉令抱子下山，归宁父母，见者甚欢。食之酒肉，闻即呕哕。留家数日，旋归山上。
其后，父母往探之者，下呼其名，即得遥晤。
炎之头上，紫气高丈馀，东方谓其有阴术，身着鹿皮衣，皆呼为鹿皮翁。
一日上高阁西望，见瑞霭纷纭，知长安有好道之君，乃嘱家人曰：“我往都市卖药，百余日即回。”
遂披鹿裘，负药囊而去。
元狩元年，帝闻山东民遭陷溺，五谷不登，诏徙其民七十余万，散居于关西、朔方。
齐人少翁亦在徙中，尝得李少君之术，闻帝所爱幸王夫人新卒，每思见之，少翁以方术来见，言能夜致鬼魂及灶鬼之貌。
帝令试招夫人之神。
少翁乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，令帝自帷中遥望，果见一好女，体态与夫人无异。但不能就视，至晓方去。
帝益愁感，为作诗曰：“是耶?非耶?立而望之，翩何姗姗其来迟?”
次日令乐府弦歌之，拜少翁为文成将军，待以客礼，建第与居，多有归为弟子者。
文成进言曰：“帝欲与神通，宫室被服不似神，则神物不至。”
于是画云气之车，及各以所胜之日驾之以辟恶鬼。
帝起神屋居之，以白珠为帘箔，玳瑁押之，象牙为篾，以琉璃珠玉、明月夜光杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙。甲以居神，乙以自居。
又作甘泉宫，中为台室，画天地泰一诸神而置祭以致天神。
居岁余，天神不至，帝责问之，文成意急，乃为帛书以饭牛，佯为弗知，言牛腹有异，杀而视之，得尺帛书，言其怪。
帝疑之，有人识是文成手书，遣使往诛文成。
至其第宣言，文成谓曰：“为吾谢帝。不能忍少日，而败大事乎?帝好自爱，后三十年求我于成山，方共事，不相怨也。”遂服毒死。
使者还，俱言之。
帝亲至其第，已殓入棺。帝命发棺，无所见，惟有竹筒一。
疑弟子窃藏其尸，收捕检问，不得其实。帝乃讳言其事。
癸亥冬，帝居鼎湖宫，忽患病剧甚，巫医皆不愈，问所祀神君于上林，神君曰：“天子无忧，病少愈，强与我会，则病除矣。”
未几果愈，命致祀甘泉。亲畋于上林苑中，射鹿以为牲。
见一白鹿，独傍一角兽而立，帝将射之，侍中张果曰：“此鹿，昔河间王所释之麟母也，一角兽即其所生。道友玄俗曾言之。”
帝令以铜牌一面悬左角下为记，更射一鹿，起驾幸甘泉。
至中渭桥，有一女子浴于水，乳长七尺。
帝怪问之，女曰:“第七车侍中知我。”
忽不见。
时儿宽在第七车，帝问之，对曰：“上界女人星，斋戒不虔，则见于是。”
帝愈肃恭。
既至甘泉，先祀天地泰乙，别设一座于侧，以祀文成，帝亲执礼。病良已，大赦天下，置寿宫于神君。
乙丑元年春，帝复游渭桥，见一人顶有丈馀紫气，召问之，曰：“臣北海巫炎。”
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炎曰：“一百三十八岁。”
问：“何道术?”
炎曰：“年二十五时，苦腰背疼痛脚冷，口中干苦涕出，足痹不能久立，整病四十年，皆以为废人。至六十五，遇鲁仙师，念臣好慈，赠方药道术，自此强健胜于少壮。至今七十三年。有子凡四十。”
帝喜曰：“可得言乎?”
炎曰：“诚知此道为真，然男女之事，臣之所难言，又行之皆逆人情。乐此者少，故不敢以闻。”
帝留炎于邸，卑礼叩其道，炎略授其法。居三月，忽隐去。
帝益信慈善之效。
丙寅冬，张汤持法太业，有罪自杀。
何比干为廷尉，独务仁恕，所全活者数千人，淮汝人号曰何公。
一日忽有老妪造门曰：“吾骊山女也，在商周间为天子，今为山人。知公先世有隐德，及公之身，又治狱多平反，今天赐策以广公后。”因探怀中，出策九百九十九枚，曰：“公之子孙佩印符者当如此算。”遂遗之而去。
比干尝谓张汤子安世曰：“子能反父之行，后禄未艾也。”安世领其教。
丁卯春，起柏梁台于未央宫北，纯以赤柏为梁，香闻数里。
初，王太后延神君祠之宫中，神君求去，乃营一台以舍之。
至是，帝更廓大之，其基高二十丈，依巫炎之法，以铜为柱，圆广十围，上作铜仙人，舒手掌捧铜盘玉杯，夜承云表之清露，和以玉屑，曰天浆甘露，饮之可以长生。
戊辰冬，帝幸雍郊，祀上帝，始立后土祠于汾阴睢上，祀拜如上帝礼。
还过洛阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难追，以三十里地封周之后，为周子南君，使奉先王之祀。”
己巳春，帝始东巡，至泰山而还。
胶东王夫人遣弟丁义上书，言家臣栾大曾与文成将军同师，广有方术。
帝自文成死后，深悔用其方不尽，即召大至，见其身长美容，言多方略。
问其道，大曰：“臣尝往来海中，见安期、羡门之属，以臣为贱，不肯授以真道，乃与臣以方术，言能修之，则黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。前闻陛下怒诛文成，方士皆裹足山东。”
帝惶恐曰：“文成自食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎?”
大曰：“臣师言，神仙非有求于人，人自求之耳。陛下必欲致之，须贵其使者，佩以印信，乃可使通于神明。”
帝乃拜大为五利将军。
居月余，得佩天士将军、地士将军、大通将军、天道将军四大金印，复以二千户封大为乐通侯，赐甲第，以卫长公主妻之，赐僮仆数百人。
夏六月，汾阴有巫锦者，为民祠于魏之睢上后土宫旁，见地忽如钩状，掊之得一鼎，大异于众鼎，文镂无款识。
河东太守以闻朝廷，帝遣使验问，巫锦得鼎实无奸诈。
以礼祠而迎至甘泉，帝冒暑从行荐之。
至中山，日出清霁无云，晏晏而温。忽有黄云覆盖于顶上，一大麃径至鼎前，帝亲射以为祭。
驾回长安，献鼎于高祖之庙，命以元鼎纪年，以应其瑞。起神明台，有金床象席。又起招灵阁，皆羽帐流苏。
帝前遣入海求仙方士，无所见闻，不能空还，皆泊居齐鲁，悲思故里。
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