圆珠继续感慨道：“原来天门阵是在你们这边。我一直以为那只是百姓们杜撰出来的段子呢。这么说的话，看来杨家将和十二寡妇征西的故事也有可能是真的了。”
宗弼笑道：“那我可就不知道了。不过，战争总是很惨烈，妇孺们也难以幸免。百姓们能在这样的惨烈中编段子找经典，可见大家是有多坚强多乐观。”
两人正在谈古论今之际，宁哥提着食盒来寻宗弼。她见二人有说有笑，心中只稍有酸楚，便大方地笑问道：“你们在说什么，咋聊得这么开心？”
宗弼忙遮掩道：“我在给她讲你当年带兵击溃偷袭咱们村子的强盗的故事。她都不相信你一个十几岁的姑娘就这么能干，正说着你的好呢。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！宁哥也懒得弄争风吃醋的一套，她豁然地笑道：“那有什么。几个毛贼而已，不足挂齿。”
圆珠其实并没有听说过宁哥的过去，但既然宗弼在遮遮掩掩，她就也跟着附和赞道：“郡主娘娘确实是难得一见的巾帼英雄。”
宁哥被恭维得有些不好意思，她笑道：“我再会打仗，也不如你这能读书识字的得人心。”
圆珠虽然知道宁哥的所指，却避其锋芒地说道：“世人大多都只知道读书认字写文章是文化，吃吃喝喝是文化，观花逗鸟是文化，却不觉得会打仗也是文化。其实，这只是人们的误解，或者说是一些庸庸碌碌的人的思想局限罢了。道，这个天地间的大奥秘能应验在万事万物上。正所谓千江有水千江月。拿战争来说，作战双方的整体战略与在对阵时的攻守、强弱、动静、快慢等具体战术都是道的体现。以少胜多，以柔克刚，这些难道不是战争中的文化与智慧吗？有时候，人们只是看到了战争场面的残酷，就不愿意静下心来冷静地看待战争。其实这都是假慈悲，是愚不可及的做派。知战而不好战，敢战而不轻易言战，这才是对待战争的正经态度。”
宗弼十分钦佩圆珠的这套理论，他说道：“你说得真好。我虽然在领兵打仗，却从来没有过这样的领悟。看来，我还是得多读书，多向你学习。”
宁哥说道：“夫人既然这样懂战争，那么你们当初为什么还重文轻武呢？”
一句话戳到了圆珠的痛处，她说道：“我的父兄都是些只崇文，不宣武的半瓶醋。其实，文是教化，武是开拓。一个国家要想繁荣昌盛就必须要具有这双重能力。只可惜，徽钦二帝都不懂。呵，可能也不光是他俩不懂吧。赵宋自开国以来似乎就没人能懂这个道理。即便在宋太祖眼中，会打仗的人也只会给国家带来灾难罢了。要不，他也不会有杯酒释兵权这么一说。唉，也没办法。谁让宋太祖本人就是武将出身呢。我们这些后人与其在争论孰是孰非不如对前朝的亡故引以为戒，不要重蹈覆辙才好。”
圆珠的这番言语让宗弼和宁哥都觉得她又有度量又有思想，都觉得她是个难得明理的好人。于是，三人就坐下来一边饮酒赏月吃糕饼，一边笑谈兴亡。
节后，宗弼与宗翰分兵两路同时南下，宗弼为主力，宗翰为助攻。然而，当年的靖康耻激起了中原仁人志士的报国之心，金军在行进途中频频遭到各地义军的偷袭与抵抗。
宗翰在率领大队人马晓行夜宿一路向南的过程中发现了一些问题。在他看来，金军与宋的正规军对阵倒还算省心，双方无非就是约好时间地点，排兵布阵一见高下。但最让他头疼的是半路上时有杀出的义军。很多义军在被击溃后，就会穿上老百姓的衣服逃得无影无踪。而且，杀掉穿着百姓衣服的义军也很容易造成一副金军滥杀百姓的样子。而世上的谣言总是传得最快的。为了让更多的人起来共同抵抗金军，不少义军头领会跟百姓们说金军一旦打过来就会屠城杀平民。一时间中原大地上谣言四起，人心惶惶。
一路上的征伐让如盐见了心惊胆战。他心中暗想：这样下去的话，也许不等我上了战场，就会死在乡民们的镰刀和锄头下。我与其跟这些金人豁出命一样地前行，不如找个机会偷偷地溜走算了。他们封侯拜相关我屁事？什么一视同仁说得好听，一个爹生的都有嫡庶之分，何况我这样的人？三十六计走为上。老夫人啊，对不住了。大家都恨您儿子，恨不得把他碎尸万段。这就是民意。我实在是没本事能保护他了。
眼见行军不顺，宗翰忙开了个紧急会议向大家征求意见。
注释
本章龙潭山水牢、拉法山在吉林省吉林市。
宁哥抗击盗寇事件改编自元代脱脱 编撰《金史》 中华书局 1975年7月
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